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《终南家业》是铁翁守一律师所撰，往上追溯我们可以了解到南山律宗的传承到了元照律师之后则为：惟一 - 法政 - 了宏 - 守一所以，守一律师有着南山律的传承。他在《终南家业》中的思想也沿袭了南山律宗的主要思想。因此读《终南家业》上卷的初引本文中就直接阐明了南山律宗的判教思想，即”南山三观“。那么就具体围绕“南山三观”的形成与意趣来做进一步的了解。道宣律师对于《四分律》的主要观点是如何将声闻戒融...
读过《大慧普觉禅师法语》之后，其中禅师对清净居士的一段开示让我印象很深刻：士人博览群书。本以资益性识。而返以记持古人言语。蕴在胸中。作事业资谈柄。殊不知。圣人设教之意。所谓终日数他宝。自无半钱分。看读佛教亦然。当须见月亡指。不可依语生解。古德云。佛说一切法。为度一切心。我无一切心。何用一切法。有志之士。读书看教能如是。方体圣人之意少分也。这一句开示，让我立即想起了《金刚经》中的一段：如来常说...
佛教作为一个来外宗教，在中国这片土地上扎根，并生根发芽最后开出了绚烂的并不同于印度佛教的文化之花。外来文化能在中国的有如此的发展，这到底是什么原因呢，是因为佛教教理本身就具有融合性、可塑性？还是因为本地文明具有包容性、开放性？德国思想家卡尔・雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》中将公元前 500 年左右出现在中国、印度和古希腊等地人类思想突破现象称为 “轴心时代”。中国则刚好处于春秋战国，百家争...
在《中印禅宗史》这本课本上，关于牛头宗的法统描述，传到了慧忠之后，就轻描淡写到“法统断绝”。牛头宗在历史上到底发生了什么？是因为政治原因、经济原因还是教内的纷争最后导致这个法统的断绝呢？带着这些疑问，我们通过查找文献来还原这支“昙花一现”的牛头宗。
瑜伽行派是伴随着印度大乘佛教兴起而产生的一个学派。
佛陀说法四十九年，教诫弟子无数。佛陀成道后，第十二年后开始因犯而制戒，后因犯缘增多而广教律法。佛陀将要涅盘的时候，阿难尊者请问佛陀：“佛在世时以佛为师，佛...
在百法明门论中，就是围绕一切法无我而开展的，主要是两部分构成，一部分是对一切法的解说，另一部分是对无我的解说。
在《大乘百法明门论》善心所中以及诸烦恼中，对于慈悲心，并没有列入在内。那么慈悲心在五位百法中所对应的是什么呢？
关于慧，应该是佛教中最重要的词之一。不管是三无漏学中的戒定慧，还是五根五力中的慧根与慧力。
伟大的释迦降生人间，他不愿做政治上的统治者，而离开家，追随着当时的“沙门思潮”思想家去学习，最后在菩提树下觉悟，而后到处讲法。随着佛法在印度的传播，渐渐发...