在百法明门论中,就是围绕一切法无我而开展的,主要是两部分构成,一部分是对一切法的解说,另一部分是对无我的解说。

什么是法

法,在佛法中的说法,是轨持意。轨就是指轨生物解,指事物有一定的规律和特点,可以对事物有明确的认识。持就是指任持自性,指世间一切事物都有自己的特点,有自身的独立性和不共性,而且这些事物都会保持这些独立性和不共性。

所以,世间任何事物,正因为自身的特点,人们才能通过事物身上所表现的特点,对事物有明确的认识和了解。所以,法就是指世间的事物。世间的任何事物,都具有轨持的特性,所以世间的任何一件事物都可以叫法。

在唯识中称为五位百法,有生理的,有心理的,有主观的,有客观的,有对现象分析的,也有对现象背后说反映规律的介绍。通过对五位百法的说明,让有情众生认识到身心世界的实质。

什么是我

我,在佛法中所说的与平时所说的是有区别的。在佛法中,我是“主宰”义。所以佛法中的我,是“主宰”义的代名词,它是世间一切现象的原始推动力。

在印度教中称之为梵天,在西方宗教中称之为上帝,是世界的本源,是一切的主宰。而平时所说的我是指个体生命的代称,个体生命就是各种条件的组合体。所以平时所说的我是在个体生命上设立的名称和概念。这两个我是需要区分开的。

什么是法无我

我们知道,法就是指世间的一切事物。在佛法看来,这些事物虽然都有一些特点,并且让人们通过其自身特点而生起对他的认识。

但是它的形成和存在,都没有外在的力量可以主宰。没有一样事物的形成和存在是在外力的主宰下完成的,所有它们都是无我的。佛法所传达的就是世界并没有任何超自然的主宰者。一切法都没有我,这才是身心和世界一切现象的终结归宿。

最后修改:2020 年 08 月 23 日 11 : 26 PM
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